人性的地獄與天堂-劉墉人性的地獄與天堂-劉墉 第一個故事一九九七年十一月,由於陳進興和高天民兩人四處強暴殺人,全島都人心惶惶。突然,民眾報案,在北投看見高天民,大批警察趕過去,但是被高天民發現,從馬路旁邊縱身躍入下面的小溪和竹林,等警察想辦法追下去,已經失去他的蹤影。電視馬上播出一大批警察搜山的畫面,我正在朋友家作客。「狗屁警察,人家高天民一下就跳下去了,警察不敢跳,不要臉!」朋友的太太咬著牙罵。「可不是嗎?」我笑問,問她:「可是如果今天那警察是你丈夫,你怎麼說?」她怔了一下,笑起來:「要是我丈夫呀!我就打電話叫他別逞強!快回家!」 第二個故事有一天,在台北市的某廣場舉行慈善團體的募款活動,我去了,並在募款會結束後,到附近逛逛。「您是 劉 先生,對不對?」有個固態硬碟藝品店的小姐認出我,又歪著著頭、指指我:「我知道了!你是來參加募款大會。」「妳也知道廣場上有募款大會呀?」我驚訝的說。「當然!我也去了一下,還捐了錢呢!」她掏出一張捐款的收據給我看,又帶我參觀她的藝品:「劉 先生買一個吧!算您特價。」我買了,沒還價就買了,相信一定不會貴。但是,才走幾步,看見另一個藝品店,櫥窗裡放著一個一模一樣的東西,只要四分之三的價錢。 第三個故事去水果攤買水果。老闆不在,一個十歲左右的小孩看店。「小弟弟,你看這兩種梨,哪個比較好?」我問那小孩。「右邊這個!」他想都沒想,就指了指。剛說完,老闆進來了,跟我打個招呼,我又問一次:「老闆啊!你看我該買哪一種梨?」「當然左邊這個!」他也想都沒想,就指了指。我笑了:「可是剛才小弟弟告訴我右邊的比較好固態硬碟耶!」「幹!」他突然打了小孩一巴掌:「這是劉伯伯,好朋友,要說實話!」 故事說完了,你說這裡面,誰是好人?誰是壞人?誰對?誰錯?人性就是這樣,常沒有絕對的對與錯。如同名作曲家王洛賓說的............別人為你拍照,他的鏡頭偏右,拍出來,你就是「左派」;一下子他的鏡頭偏左,拍出照片,你又成了「右派」。焚化爐一定要建!核電廠一定要蓋!你很客觀,講得一點也沒錯。但是跟著發現你家旁邊在整地。打聽之下,大驚失色。當天,你的說法就有了改變;隔週,抗議的隊伍裡就有了你。你跟第一個故事裡的太太有什麼不同呢? 看到電視裡災民的影片,你會落淚;捐款專線的字幕出現,你趕快抄下,然後撥通、捐錢。你去打禪七、去佈道會、去清修、去告解。問題是,隔天早上,你走進辦公室,該爭的、該吵的、嫉妒的msata、貪婪的。你改變了多少?第二個故事裡的女店員,不也是一樣嗎? 至於第三個故事。如果你是我,你相信那孩子,還是相信那老闆?無論你相信誰,都是可悲的!相信孩子,你會為孩子悲,因為他說實話還要被揍,而且父親當著他的面撒謊。相信父親,你也要為孩子悲。為什麼小小年紀,就學會了撒謊?是學會了撒謊?是誰教他的?問題是,當我們教育小孩的時候,是不是正犯同樣的錯? 梁啟超在他的家書裡寫得很好......................「其實我們大家都是在不斷再生的循環之中。我們誰也不知道自己一生中要經過幾次天堂和幾次地獄。」可不是嗎?何必等死後去天堂和地獄?如果有天堂和地獄,我們應該說:「在活著的時候,心裡常有天堂的人,死後也可能上天堂;在有生之年心裡常有鬼的人,死後也可能下地獄。」我們其實在今生msata就不斷在心裡掙扎。住在地獄,想著天堂;又住在天堂,想著地獄;更進一步是..................自己住在天堂,卻把別人推入地獄。 我在研究所的一個教授,很會算命。有一天,他坦白說:「唉呀!我哪裡會算命,只是懂得人性啊!我只要把一個人拉到一邊,小聲對他說『我看你的相,就知道你太熱心,結果不但沒得好報,還總是因為說話太直,得罪了人。你的朋友都虧欠你....』那 教授得意的問:「換做是你,我對你這麼說,你是不是也要猛拍一下大腿,說『是啊!您真是說的太準了!』這就是人嘛!」這就是人,總覺得別人欠自己的。人人都這麼感覺,所以反過來想,就成了「我們總是欠別人的。」


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